Curso de Teología del Pluralismo Religioso

Finaliza hoy el despliegue en ATRIO de los diferentes capítulos del Curso de Teología del Pluralismo Religioso con este último Capítulo 24. Son orientaciones para llevar a la práctica el diálogo en nuestras comunidades y ambientes. Y sobre todo una invitación a iniciarlo con una verdadera actitud de diálogo, es decir, con capacidad de cuestionar las propias convicciones, como decía San Agustín: “Quaestio mihi factus sum, me he convertido en un problema para mí mismo”. Antes de clausurar este curso, vamos a dar unas noticias e indicaciones. Leer articulo completo »

Este Capítulo 23 del Curso TPR, lo vamos a presentar sencillamente con las palabras que el mismo José Mª Vigil pone al principio del texto y que se resumen en esta idea: la Teología del Pluralismo Religioso parte de una realidad nueva -el pluralismo religioso- que no es considerada directamente por la Teología de la Liberación. Pero no sólo no se oponen los dos talantes teológicos sino que son perfectamente complementarios y se potencian mutuamente.

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En estos últimos capítulos del libro de José Mª Vigil, bien estructurado didácticamente en la progresión Ver-Juzgar-Actuar, se van trenzando todos los razonamientos hechos anteriormente para sacar conclusiones. En el Capítulo 22 del Curso de TPR se sacan las conclusiones respecto al rápido proceso de mundialización que estamos viviendo. Primero se aclara el concepto de mundialización -no exactamente igual que “globalización”- y el alcance tradicional y religioso que implica. Después se hacen las grandes preguntas: ¿Hacia una teología mundial? ¿Hacia una ética mundial al menos?

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Descendiendo a lo concreto en esta última fase del ACTUAR a donde aboca todo lo desarrollado antes, el Capítulo 21 del Curso de TPR pone el dedo en la llaga de la principal dificultad que encuentran muchos católicos para aceptar la nueva visión teológica del pluralismo. Si aceptamos que todas las religiones son camino para la salvación, ¿para qué el trabajo misionero de la Iglesia? ¿Acaso se puede concebir una Iglesia sin misiones ni misioneros?

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Entrando en el actuar lo primero qu se exige es una fuerza interior capaz de dar vida. Por eso el Capítulo 20. del Curso de TPR plantea el tema de la espiritualidad específica del pluralismo. Realmente sólo con una profundización interior desde la propia religión se puede llegar a ese territorio común humano que a todos nos hermana.

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Con este Capítulo 19 del Curso de TPR se culmina el amplio JUZGAR sobre esta realidad del pluralismo religioso. Sugerimos que se vuelva una y otra vez sobre el Índice del Curso, en el que vamos incorporando progresivamente los capítulos publicados. Es una buena manera de encajar cada capítulo en su sitio y volver sobre alguno anterior que se nos haya pasado u olvidado. El gran mérito de esta obra de Vigil es el haber conjuntado su profundidad de pensamiento con el carácter didáctico que supone una progresión en el tema, siguiendo el método del ver-juzgar-actuar. Leer articulo completo »

Este Capítulo 18 del Curso de TPR trata de un aspecto muy latinomericano, el amplio sentido de ecumenismo universal y de Pueblo de Dios sin fronteras que fue completando la Teología de la Liberación y que es lazo de unión entre ella y la más moderna Teología del Pluralismo Religioso. Leer articulo completo »

Siguiendo la metodología de Vigil en el Capítulo 17 del Curso de T. del PR para descubrir las limitaciones que el cristianismo manifiesta hoy para captar e interpretar la realidad, Pikaza introduce y completa el capítulo con otras cinco incoherencias de las que hay que ser conscientes, no para combatir sino para purificar el cristianismo.

Escribiremos a todos los que han contestado a nuestra circular. Pero ya adelantamos que todos los inscritos -cuyo nombre aparece en el Listado aquí a la izquierda- están autorizados e invitados a participar con comentarios.

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            Tras el camino recorrido, el tema de hoy resulta fácil de entender este Capítulo 16 del Curso de TPR, aunque de hecho exige quizá mayores puntualizaciones que los anteriores. Para leer y valorar mejor la exposición de J. M. Vigil , pueden ser significativos los siguientes puntos:

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Ante este Capítulo 15  del Curso TPR no queda más postura que el decir: ¡toma y lee! He dedicado al tema un capítulo de mi libro Violencia y diálogo de religiones (Sal Terrae, Santander 2005), cuya traducción brasileña acaba de salir. Había pensado resumir aquí los argumentos que allí he desarrollado… pero he pensado que ellos no ayudarían demasiado a entender este capítulo de Vigil. Por eso he decidido incluir una cita más extensa de Andrés Torres Queiruga, en quien se basa, en gran parte, Vigil y que puede ayudarnos a entender mejor su propuesta.

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